Era digitalisasi yang terus berkembang mendesak setiap instansi untuk terus berbenah dan mengikuti perkembangan zaman
Tembungutuk pendiau Kera Bujang, iya lalu menserul ke dalam lubuk dalam. Ngerendam diri sereta bemain dalam ai enggau baya bukai. Nama dih, ninga mih tudah Kera Bujang jaku orang ti bejai iya. Endang enda disangka iya bisi orang ninga serebana tudah tuai. Ishish..ish! pia ku sabak Kera Bujang munyi sabak anak mensia. Malu endang sigi amat malu.
BelajarBahasa Sasak_ Angka dalam Bahasa sasakbelajar angka dalam bahasa sasak. mari mengenal angka-angka dalam bahasa sasak. dalam video ini kami menyajikan
DONGENGLOQ SESEKEQ Jan 30 Posted by Admin Teceritaan, leq zaman laeq araq sopoq cerite. Sepasang senine sememe sanget patuh. Leq akhir hayatne simeme bepesen tipak seninakne si nyeke betian.. " Lamun lahir anakte meme, ndak lupak beng ye aran Loq Sesekeq. Kontek cerite lahir meme, mukne teparan Loq Seskeq. Seseq artine bodo.
Dalamcerita-cerita legenda ini masyarakat Lombok mempercayai bahawa cerita legenda Dewi Anjani sebagai awal mula adanya kehidupan di pulau Lombok dan sebagai sosok ibu yang memberi kehidupan di
Dalamcerita rakyat sasak kali ini saya mencoba memposting berbagai adegan cerita melalui bentuk drama. Cerita Sabuk Bidadari adalah salah satu cerita yang disadur dari berbagai sumber yang langsung di dalam masyarakat sasak Lombok, namun kali ini tulisan kisah yang di dalamnya masih menggunakan bahasa sasak (Lombok) dan hal-hal yang belum
Mekah masjid, Tuhan, dalam mitos Dewi Rengganis tersebut menginformasikan sejarah peradaban Islam Sasak dan Mekah yang ingin dihadirkan. (red) Dewi Rengganis merupakan sosok perempuan dalam cerita rakyat yang unik. Cerita Dewi Rengganis tersebar dari mulut ke mulut dengan beragam versi. Beberapa daerah seperti Jawa
ejZv.